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Actualizado al 20 de Febrero 2012
MIERCOLES DE CENIZA, 22 de Marzo 2012
La imposición de las cenizas nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra vida definitiva se encuentra en el Cielo.
La Cuaresma comienza con el Miércoles de Ceniza y es un tiempo de oración, penitencia y ayuno. Cuarenta días que la Iglesia marca para la conversión del corazón.
Las palabras que se usan para la imposición de cenizas, son:
- “Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás” – “Conviérte y cree en el Evangelio”.
Origen de la costumbre
Antiguamente, los judíos acostumbraban a cubrirse de ceniza cuando hacían algún sacrificio y los ninivitas también usaban la ceniza como signo de su deseo de conversión de su mala vida a una vida con Dios.
En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que querían recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves Santo, se ponían ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un “hábito penitencial”. Esto representaba su voluntad de convertirse.
En el año 384 d.C., la Cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la Iglesia de Roma acostumbra poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y conversión.
Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos del año anterior. Esto nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada.
También, fue usado el período de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua, imitando a Cristo con sus 40 días de ayuno.
La imposición de ceniza es una costumbre que nos recuerda que algún día vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo. Nos enseña que todo lo material que tengamos aquí se acaba. En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al final de nuestra vida, sólo nos llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres.
Cuando el sacerdote nos pone la ceniza, debemos tener una actitud de querer mejorar, de querer tener amistad con Dios. La ceniza se le impone a los niños y a los adultos.
El ayuno y la abstinencia
El miércoles de ceniza y el viernes santo son días de ayuno y abstinencia. La abstinencia obliga a partir de los 14 años y el ayuno de los 18 hasta los 59 años. El ayuno consiste en hacer una sola comida fuerte al día y la abstinencia es no comer carne. Este es un modo de pedirle perdón a Dios por haberlo ofendido y decirle que queremos cambiar de vida para agradarlo siempre.
La oración
La oración en este tiempo es importante, ya que nos ayuda a estar más cerca de Dios para poder cambiar lo que necesitemos cambiar de nuestro interior. Necesitamos convertirnos, abandonando el pecado que nos aleja de Dios. Cambiar nuestra forma de vivir para que sea Dios el centro de nuestra vida. Sólo en la oración encontraremos el amor de Dios y la dulce y amorosa exigencia de su voluntad.
Palabras de Juan Pablo II sobre el miércoles de ceniza (pronunciadas el 16-2-1983)
El miércoles de ceniza se abre una estación espiritual particularmente relevante para todo cristiano que quiera prepararse dignamente para la preparación del misterio pascual, o sea, el recuerdo de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor.
Este tiempo vigoroso del Año Litúrgico se caracteriza por el mensaje bíblico que puede ser resumido en una sola palabra: “matanoeiete”, es decir “Convertíos”. Este imperativo es propuesto a la mente de los fieles mediante el rito austero de la imposición de ceniza, el cual, con las palabras “Convertíos y creed en el Evangelio” y con la expresión “Acuérdate que eres polvo y al polvo volverás”, invita a todos a reflexionar acerca del deber de la conversión, recordando la inexorable caducidad y efímera fragilidad de la vida humana, sujeta a la muerte.
La sugestiva ceremonia de la Ceniza eleva nuestras mentes a la realidad eterna que no pasa jamás, a Dios; principio y fin, alfa y omega de nuestra existencia. La conversión no es, en efecto, sino un volver a Dios, valorando las realidades terrenales bajo la luz indefectible de su verdad. Una valoración que implica una conciencia cada vez más diáfana del hecho de que estamos de paso en este fatigoso itinerario sobre la tierra, y que nos impulsa y estimula a trabajar hasta el final, a fin de que el Reino de Dios se instaure dentro de nosotros y triunfe su justicia.
Sinónimo de “conversión” es así mismo la palabra “penitencia”… Penitencia como cambio de mentalidad. Penitencia como expresión de libre y positivo esfuerzo en el seguimiento de Cristo.
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Sobre la película: “POPIEŁUSZKO” ha sido el proyecto cinematográfico de mayor envergadura del 2009 en Polonia. Es la historia de un hombre que pasó de ser un chico de campo a convertirse en el guía espiritual de una nación entera, y en el símbolo de la lucha por la verdad y la auténtica libertad.
La película cuenta la vida del Padre Jerzy Popiełuszko, quien descubre su vocación poco después de realizar el servicio militar. Años después llegaría el forjamiento de su leyenda en Polonia, en los difíciles tiempos de la denominada “ley marcial”, y su fama empieza a conocerse por todos los rincones del país. Pero un día Popiełuszko desaparece ante el estupor de todo el pueblo polaco, y poco después es encontrado su cuerpo en un lago, víctima de un brutal asesinato. A su funeral, en 1984, acudieron más de medio millón de personas.
El gran destino de este sacerdote se desarrolla sobre el fondo de los extraordinarios acontecimientos que cambiaron la historia en la década de 1980. Son los años en los que se proclama la huelga que dio origen a SOLIDARNOŚĆ, el primer sindicato independiente de la Europa del Éste, que el régimen regente trató de suprimir con la declaración de la ley marcial. El clima encendido de esos días se reconstruye en numerosas escenas de masas en la película, en las que participaron personajes que vivieron realmente esos momentos.
POPIEŁUSZKO es una de las pocas películas que cuenta este importante periodo de la historia contemporánea. La cinta se dirige a un público amplio. En Polonia la vieron más de 1.3000.000 espectadores. Su éxito allí se debió a la fuerza de la historia y a las grandes emociones que despierta, contadas con un lenguaje sencillo. La preparación del rodaje duró varios años. Durante este periodo, los creadores de la película recogieron una gran documentación, entre la que se encuentran los testimonios directos de las personas que conocieron y siguieron a Jerzy. En la escritura del guión, el autor, además de dar consistencia a los acontecimientos históricos, estuvo en constante comunicación con la familia y amigos de Popiełuszko.
La película ha sido producida por Focus Producers Srl.(con la colaboración de IF MAX-FILM S.A), que invirtió en el proyecto cerca de 3 millones de euros; además, la cinta ha sido cofinanciada con fondos del Instituto Polaco de Cine y del gobierno de Mazovia.
Una vida entregada a los demás, publicado en Alfa y Omega:
El misionero, de 43 años y gaditano de nacimiento, vivía en Ecuador desde 1999, donde fue destinado a trabajar en el Hogar que la Familia eclesial Hogar de Nazaret -fundada por María del Prado Almagro, en Córdoba, en 1978, con el carisma de atender a niños y jóvenes en hogares de acogida, para ofrecerles una educación humana y cristiana, y a la que se consagró en 1988- tiene en la ciudad de Quinindé. Allí, realizó una labor encomiable con los niños acogidos, y también al frente de la escuela Santa María de Nazaret: «Fueron años duros», cuentan sus Hermanos del Hogar, «porque le tocó la labor de fortalecer y proyectar una escuela con sólo 8 años de existencia y más de 500 alumnos, muchos de ellos procedentes de familias muy pobres».
El Hermano Pedro, en la misión de Quinindé, EcuadorAdemás de su entrega a los pequeños, el Hermano Pedro destacaba por su sencillez, pobreza evangélica, alegría, bondad y fraternidad. Cuentan sus Hermanos que lo primero para él era la comunidad: «Dejaba todo por acudir a atender a quien pasara por una situación difícil». El también español obispo de Esmeraldas, monseñor Eugenio Arellano, sintetizó en una frase su vida al afirmar que «el Hermano Pedro murió como vivió, entregado a Dios y a los niños».
¿Quién nos cuidará ahora? Decía uno de los niños salvados por el Hermano Pedro. Ojalá que su testimonio sirva de llamada para todos aquellos jóvenes que desean entregar su vida a Dios y a tantos niños que necesitan que alguien cuide de ellos. Cristina Sánchez
Algunos artículos interesantes publicados en Conoze.com:
Hágase tu voluntad: libertad y amor.
Convivir en el matrimonio, el arte de perdonar.
Salmo, Sal 94,1.2.6-7.8-9
«No endurezcáis vuestro corazón»
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos. R/.
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios, y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía. R/.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.» R/.
Segunda lectura.- Lectura de la primera carta de san Pablo a los Corintios (7,32-35):
Evangelio.- Lectura del santo Evangelio según san Marcos (1,21-28):
Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2012
Los obispos de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales de la Conferencia Episcopal Española han hecho público un mensaje con motivo de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, que se celebra del 18 al 25 de enero.
Los materiales de este año para la Semana de Oración por al Unidad de los Cristianos han sido preparados por un grupo ecuménico polaco teniendo muy presente la historia civil y religiosa de su país.
El texto bíblico que se ha tomado como referencia –“Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo”- se encuentra en el capítulo quince de la primera Carta del apóstol Pablo a los Corintios en el que se habla de la resurrección de Cristo y sus efectos.
El apóstol exhorta a dar gracias a Dios que “por medio de nuestro Señor Jesucristo nos concede la victoria” (1Co 15, 57). No es una victoria fruto de nuestro esfuerzo humano, ni una victoria según los criterios mundanos de éxito y fracaso, sino una victoria conseguida por Jesús a través del misterio pascual y en la que participamos por la fe.
Para los distintos días del Octavario, los obispos españoles proponen temas para la meditación y la oración relacionados con el concepto de victoria visto a la luz de la fe y del misterio pascual.
Los obispos de la Comisión, que tiene también encomendados los temas relativos al ecumenismo y la unidad de los cristianos, consideran que “promover la unidad de todos los bautizados nos incumbe a todos” y exhortan a “ver este compromiso con los ojos de la fe y no según los criterios humanos de éxito y fracaso”.
“Este esfuerzo ecuménico también implica entrar en el dinamismo pascual de muerte y resurrección, configurándonos cada vez más a Cristo y dejándonos transformar por Él”, afirman los obispos de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales.
Se puede acceder al texto íntegro del mensaje aquí
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Regresé a Madrid leyendo la vida de María Sklodowska-Curie escrita por su hija Eva. En aquellas páginas, descubrí no sólo a la eminente científica que había dejado huella universal, sino, y sobre todo, a la persona comprometida, generosa y tenaz, fruto de una sólida y culta familia, cuya madre era ferviente católica, que le inculcaron los grandes valores que fueron puntales de su vida.
Me sorprendió su implicación ante la opresión rusa de su Polonia natal, y su arriesgada y encomiable labor en la Primera Guerra Mundial, salvando innumerables vidas y evitando traumáticas amputaciones a miles de soldados, al realizar, gracias a las unidades radiológicas móviles ideadas por ella -los coches Curie-, las radiografías que localizaban los proyectiles. Regalé el libro a mis amigos como quien ofrece un tesoro, y continué mi vida interesándome por ella. (seguir leyendo)
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El próximo sábado, día 7, tendremos Misa en la ermita, a las 19.00 horas, como todos los primeros sábados de mes. Esta misa se ofrecerá por todos los cofrades fallecidos durante los 30 días anteriores, pudiendo a asistir cofrades, familiares y los fieles que lo deseen.
Epifanía del Señor, viernes 6 de Enero
La Epifanía es una de las fiestas litúrgicas más antiguas, más aún que la misma Navidad. Comenzó a celebrarse en Oriente en el siglo III y en Occidente se la adoptó en el curso del IV.
Epifanía, voz griega que significa “manifestación”, pues el Señor se reveló a los paganos en la persona de los magos.
Tres misterios se han solido celebrar en esta sola fiesta, por ser tradición antiquísima que sucedieron en una misma fecha aunque no en un mismo año.
Estos acontecimientos salvíficos son la adoración de los magos, el bautismo de Cristo por Juan y el primer milagro que Jesucristo, por intercesión de su madre, realizó en las bodas de Caná y que, como lo señala el evangelista Juan, fue motivo de que los discípulos creyeran en su Maestro como Dios.
Para los occidentales, que, como queda dicho más arriba, aceptaron la fiesta alrededor del año 400, la Epifanía es popularmente el día de los reyes magos. En la antífona de entrada de la misa correspondiente a esta solemnidad se canta: “Ya viene el Señor del universo. en sus manos está la realeza, el poder y el imperio”. El verdadero rey que debemos contemplar en esta festividad es el pequeño Jesús. Las oraciones litúrgicas se refieren a la estrella que condujo a los magos junto al Niño Divino, al que buscaban para adorarlo.
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Hoy termina 2011. Os deseamos a todos un feliz 2012, que disfrutéis de salud y trabajo.
24 de Diciembre. Hoy es Nochebuena y mañana Navidad.
La tradición cristiana es reunirnos en familia para celebrarlo juntos ante una mesa preparada para la ocasión, disfrutando de la compañía de familares y amigos y cantar villancicos frente al portal de Belén, situado en un lugar privilegiado.
Posteriormente, la “Misa de Gallo” en la Catedral, a media noche (24.00 h), presidida por Monseñor Jiménez, Obispo de Santander.
Este año, además, asistirán junto con sus párrocos, fieles de las parroquias de la Unidad Pastoral del centro de Santander, para realzar la solemnidad de la celebración. En los últimos años están acudiendo muchos fieles y han participado personas inmigrantes agitando campanillas durante el Gloria a Dios, siguiendo así una alegre tradición de sus países.
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Lo tenéis en el enlace de arriba, se repartirá por las parroquias del valle.
Asimismo, si queréis mandar fotos de nacimientos de las diversas parroquias del valle los pondremos en el blog con mucho gusto. La foto que véis arriba es del nacimiento de la parroquia de Borleña, que todos los años pone Ana Mari.
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Cuarto domingo de Adviento:
Sagrada Escritura: Primera: Is 7, 10-14 – Salmo 24 – Segunda: Rom 1, 1-7 -Evangelio: Mt 1, 18-24
Nexo entre las lecturas
Si quisiéramos exponer en una palabra la síntesis de la liturgia de la Palabra de este cuarto domingo de adviento podríamos decir: “Emmanuel: que significa Dios con nosotros”.
Este domingo es una especie de vigilia litúrgica de la Navidad. En él se anuncia la llegada inminente del Hijo de Dios. Se subraya que este niño que nacerá en Belén es el prometido por las Escrituras y constituye la plena realización de la Alianza entre Dios y los hombres.
La primera lectura (1L) expone el oráculo del profeta Isaías. El rey Acaz desea aliarse con el rey de Asiria para defenderse de las acechanzas de sus vecinos (rey de Damasco y rey de Samaria). Isaías se opone a cualquier alianza que no sea la alianza de Yavéh. Lo que el profeta propone al rey es una respuesta de fe y de confianza total en la providencia de Dios, verdadero rey de Jerusalén.
El rey Acaz debía confiar en el Señor y no aliarse con ningún otro rey. Sin embargo, el rey Acaz ve las cosas desde un punto de vista terreno y naturalista: desea aliarse con el más fuerte, el rey de Asiria. Isaías sale a su encuentro y lo apremia: “pide un signo y Dios te lo dará. Ten confianza en Él”. Sin embargo, el rey Acaz teme abandonarse en las manos de Dios y se excusa diciendo: “no pido ningún signo”.
En su interior había decidido la alianza con los hombres despreciando el precepto de Dios. Isaías se molesta y le ofrece el signo: “la Virgen está encinta y da a luz un hijo y le pone por nombre Emmanuel, es decir, Dios con nosotros”. La tradición cristiana ha visto en este oráculo un anuncio del nacimiento de Cristo de una virgen llamada María (EV).
Así lo interpreta el Evangelio de Mateo cuando considera la concepción virginal y del nacimiento de Cristo: María esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo. Esta fe en Cristo se recoge admirablemente en el exordio de la carta a los romanos. San Pablo ofrece una admirable confesión de fe en Cristo Señor.
Nacido según lo humano de la estirpe de David; constituido, según el Espíritu Santo, Hijo de Dios (2L). Pablo subraya el origen divino del Mesías y, al mismo tiempo, su naturaleza humana como “nacido de la estirpe de David”. Verdadero Dios y verdadero hombre.
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Tercer domingo de Adviento: Sagrada Escritura:
Primera: Is 35, 1-6.8.10 -Salmo 146 -Segunda: Sant 5, 7-10 -Evangelio: Mt 11, 2-11
Nexo entre las lecturas: La liturgia del tercer domingo de Adviento subraya de modo particular la alegría por la llegada de la época mesiánica. Se trata de una cordial y sentida invitación para que nadie desespere de su situación, por difícil que ésta sea, dado que la salvación se ha hecho presente en Cristo Jesús.
El profeta Isaías, en un bello poema, nos ofrece la bíblica imagen del desierto que florece y del pueblo que canta y salta de júbilo al contemplar la Gloria del Señor. Esta alegría se comunica especialmente al que padece tribulación y está a punto de abandonarse a la desesperanza.
El salmo 145 canta la fidelidad del Señor a sus promesas y su cuidado por todos aquellos que sufren. Santiago, constatando que la llegada del Señor está ya muy cerca, invita a todos a tener paciencia: así como el labrador espera la lluvia, el alma espera al Señor que no tardará.
El Evangelio, finalmente, pone de relieve la paciencia de Juan el Bautista quien en las oscuridades de la prisión es invitado por Jesús a permanecer fiel a su misión hasta el fin. (Leer más)
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El Adviento (copiado de internet)
Los domingos de Adviento, las festividades de Navidad y la evocación del bautismo de Jesús, forman un conjunto que podemos llamar la celebración de la Venida del Señor, recordando que la palabra “Adviento” significa justamente “advenimiento, venida”.
La Navidad recuerda la venida del Salvador en la humildad de nuestra carne humana y se desarrolla en múltiples facetas:
- La venida del Niño (noche de Navidad)
- El misterio de Verbo hecho carne ( Navidad día),
- Dios entrando a formar parte de una familia (Santa Familia),
- Dios resaltando la misión de María (1° de Enero).
La Epifanía, mucho más celebrada en las Iglesias de Oriente, nos revela el alcance universal de la venida de Dios entre los hombres mientras, que el Bautismo inaugura la misión concreta de Jesús, el Salvador: el Espíritu Santo lo consagra como enviado de Dios, al descender sobre Él en su forma visible.
Los Cuatro Domingos de Adviento
Cada año, la elección de los evangelios nos hace seguir una progresión en los 4 domingos de Adviento:
• El primer domingo nos orienta hacia la venida del Señor al final de la historia y el mensaje es el de la vigilancia;
• El segundo domingo está centrado en la figura de Juan Bautista y el mensaje es el de la paciencia y de la preparación activa para la Venida del Señor;
• El tercer domingo, también centrado en el Bautista, nos orienta con más fuerza hacia la persona de Aquél que viene; el mensaje es el de la alegría por la venida muy cercana.
• El cuarto domingo contempla el misterio de la Encarnación de Dios en María; el mensaje: una preparación profunda del misterio de la Navidad.
Adviento no es una simple preparación de Navidad. Celebra a la vez la última venida del Señor que dará todo su sentido a nuestra historia; pero también celebra al Señor que viene cada día a nosotros con una presencia muy real, pero que nos da la sed de Él, más fuerte y palpable.
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LAS ACTITUDES FUNDAMENTALES DEL ADVIENTO (copiado de internet)
1. Actitud de espera. El mundo necesita de Dios. La humanidad está desencantada y desamparada. Las aspiraciones modernas de paz y de dicha, de unidad, de comunidad, son terreno preparado para la buena nueva. El adviento nos ayuda a comprender mejor el corazón del hombre y su tendencia insaciable de felicidad.
2. El retorno a Dios. La experiencia de frustración, de contingencia, de ambigüedad, de cautividad, de pérdida de la libertad exterior e interior de los hombres de hoy, puede suscitar la sed de Dios, y la necesidad de «subir a Jerusalén» como lugar de la morada de Dios, según los salmos de este tiempo. La infidelidad a Dios destruye al pueblo. Su fidelidad hace su verdadera historia e identidad. El adviento nos ayuda a conocer mejor a Dios y su amor al mundo. Nos da conocimiento interno de Cristo, que siendo rico por nosotros se hace pobre.
3. La conversión. Con Cristo, el reino está cerca dentro de nosotros. La voz del Bautista es el clamor del adviento: «Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos; elévense los valles, desciendan los montes y colinas; que lo torcido se enderece, lo escabroso se iguale. Y todos verán la salvación de Dios … » (Is 40,3-5). El adviento nos enseña a hacernos presentes en la historia de la salvación de los ambientes, a entender el amor como salida de nosotros mismos y la solidaridad plena con los que sufren.
4. Jesús es el Mesías. Será el liberador del hombre entero. Luchará contra todo el mal y lo vencerá no por la violencia, sino por el camino de una victimación de amor. La salvación pasa por el encuentro personal con Cristo.
5. Gozo y alegría. El reino de Cristo no es sólo algo social y externo, sino interior y profundo. La venida del Mesías constituye el anuncio del gran gozo para el pueblo, de una alegría que conmueve hasta los mismos cielos cuando el pecador se arrepiente. El adviento nos enseña a conocer que Cristo, y su pascua, es la fiesta segura y definitiva de la nueva humanidad.
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13 de Diciembre 2011
Hoy se celebra Santa Lucía, mártir.
Con el descubrimiento (en 1894), de la inscripción sepulcral sobre el “loculus” o sepulcro de la santa en las catacumbas de Siracusa, desaparecieron todas las dudas sobre la historicidad de la joven mártir Lucía, cuya fama y devoción se deben en gran parte a su legendaria Pasión, posterior al siglo V.
La inscripción se remonta a comienzos del siglo V, cien años después del glorioso testimonio que dio de Cristo la mártir de Siracusa.
Epígrafes, inscripciones y el mismo antiguo recuerdo litúrgico (se debe probablemente al Papa Gregorio Magno la introducción del nombre de Santa Lucía en el Canon de la Misa) demuestran la devoción desde antiguo, que se difundió muy pronto no sólo en Occidente, sino también en Oriente.
Lucía pertenecía a una rica familia de Siracusa. La madre, Eutiquia, cuando quedó viuda, quería hacer casar a la hija con un joven paisano. Lucía, que había hecho voto de virginidad por amor a Cristo, obtuvo que se aplazara la boda, entre otras cosas porque la madre se enfermó gravemente.
Devota de Santa Águeda, la mártir de Catania, que había vivido medio siglo antes, quiso llevar a la madre enferma a la tumba de la santa. De esta peregrinación la madre regresó completamente curada y por eso le permitió a la hija que siguiera el camino que deseaba, permitiéndole dar a los pobres de la ciudad su rica dote.
El novio rechazado se vengó acusando a Lucía ante el procónsul Pascasio por ser ella cristiana. Amenazada de ser llevada a un prostíbulo para que saliera contaminada, Lucía le dio una sabia respuesta al procónsul: “El cuerpo queda contaminado solamente si el alma es consciente”.
El procónsul quiso pasar de las amenazas a los hechos, pero el cuerpo de Lucía se puso tan pesado que más de diez hombres no lograron moverla ni un palmo. Un golpe de espada hirió a Lucía, pero aun con la garganta cortada la joven siguió exhortando a los fieles para que antepusieran los deberes para con Dios a los de las criaturas, hasta cuando los compañeros de fe, que estaban a su alrededor, sellaron su conmovedor testimonio con la palabra Amén.
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El jueves, 8 de Diciembre, celebramos el día de La Inmaculada Concepción. Por su belleza, rescatamos el mensaje con que nos obsequió el Santo Padre en 2006.
Llena de Gracia, el nombre más bello de María, Benedicto XVI
Queridos hermanos y hermanas:
Celebramos hoy una de las fiestas de la bienaventurada Virgen más bellas y populares: la Inmaculada Concepción.
María no sólo no cometió pecado alguno, sino que quedó preservada incluso de esa común herencia del género humano que es la culpa original, a causa de la misión a la que Dios la había destinado desde siempre: ser la Madre del Redentor.
Todo esto queda contenido en la verdad de fe de la Inmaculada Concepción. El fundamento bíblico de este dogma se encuentra en las palabras que el Ángel dirigió a la muchacha de Nazaret: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo» (Lucas 1, 28).
«Llena de gracia», en el original griego «kecharitoméne», es el nombre más bello de María, nombre que le dio el mismo Dios para indicar que desde siempre y para siempre es la amada, la elegida, la escogida para acoger el don más precioso, Jesús, «el amor encarnado de Dios» (encíclica «Deus caritas est», 12).
Podemos preguntarnos: ¿por qué entre todas las mujeres, Dios ha escogido precisamente a María de Nazaret? La respuesta se esconde en el misterio insondable de la divina voluntad. Sin embargo, hay un motivo que el Evangelio destaca: su humildad.
Lo subraya Dante Alighieri en el último canto del «Paraíso»: «Virgen Madre, hija de tu hijo, humilde y alta más que otra criatura, término fijo del consejo eterno» (Paraíso XXXIII, 1-3). La Virgen misma en el «Magnificat», su cántico de alabanza, dice esto: «Engrandece mi alma al Señor… porque ha puesto los ojos en la humildad de su esclava» (Lucas 1, 46.48).
Sí, Dios se sintió prendado por la humildad de María, que encontró gracia a sus ojos (Cf. Lucas 1, 30). Se convirtió, de este modo, en la Madre de Dios, imagen y modelo de la Iglesia, elegida entre los pueblos para recibir la bendición del Señor y difundirla entre toda la familia humana.
Esta «bendición» es el mismo Jesucristo. Él es la fuente de la «gracia», de la que María quedó llena desde el primer instante de su existencia. Acogió con fe a Jesús y con amor lo entregó al mundo. Ésta es también nuestra vocación y nuestra misión, la vocación y la misión de la Iglesia: acoger a Cristo en nuestra vida y entregarlo al mundo «para que el mundo se salve por él» (Juan 3, 17).
Queridos hermanos y hermanas, la fiesta de la Inmaculada ilumina como un faro el período de Adviento, que es un tiempo de vigilante y confiada espera del Salvador. Mientras salimos al encuentro de Dios, que viene, miremos a María que «brilla como signo de esperanza segura y de consuelo para el pueblo de Dios en camino» («Lumen gentium», 68).
Con esta conciencia os invito a uniros a mí cuando, en la tarde, renueve en la plaza de España el tradicional homenaje a esta dulce Madre por la gracia y de la gracia. A ella nos dirigimos ahora con la oración que recuerda el anuncio del ángel.
Oración a la Inmaculada Virgen María ,
yo creo y confieso vuestra Santa e
Inmaculada Concepción pura y sin mancha.
¡Oh Purísima Virgen!,
por vuestra pureza virginal,
vuestra Inmaculada Concepción y
vuestra gloriosa cualidad de Madre de Dios,
alcanzadme de vuestro amado Hijo la humildad,
la caridad, una gran pureza de corazón,
de cuerpo y de espíritu,
una santa perseverancia en el bien,
el don de oración,
una buena vida y una santa muerte.
Amén”
Juan Pablo II sobre la Inmaculada Concepción
1. En la reflexión doctrinal de la Iglesia de oriente, la expresión “llena de gracia”, como hemos visto en las anteriores catequesis, fue interpretada, ya desde el siglo VI, en el sentido de una santidad singular que reina en María durante toda su existencia. Ella inaugura así la nueva creación.
Además del relato lucano de la Anunciación, la Tradición y el Magisterio han considerado el así llamado Protoevangelio (Gn 3, 15) como una fuente escriturística de la verdad de la Inmaculada Concepción de María. Ese texto, a partir de la antigua versión latina: «Ella te aplastara la cabeza», ha inspirado muchas representaciones de la Inmaculada que aplasta la serpiente bajo sus pies. (seguir leyendo)
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El sábado 3 de Diciembre, se celebró una Eucaristía a las 19.00 horas en la ermita por todos los cofrades difuntos durante este último mes. A esta Eucaristía pueden asistir todos los cofrades y fieles que lo deséen.
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El 3 y 4 de Diciembre corresponde el Segundo domingo de adviento
San Juan Bautista en la cárcel. Mosaico del Baptisterio de Florencia
Juan Bautista es un profeta de fuego. Voz que clama en el desierto con libertad y valentía. Una piel de camello y un cinturón son sus atuendos; un puñado de saltamontes y un poco de miel silvestre su alimento. Libre de ataduras, se aplica con todas sus fuerzas a la misión que ha recibido: preparar el camino al Señor.
Como está escrito en el profeta Isaías: «Yo envío a mi mensajero delante de ti, el cual te preparará tu camino; una voz grita en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus senderos»; se presentó Juan en el desierto bautizando y predicando un bautismo de conversión para el perdón de los pecados. Acudía a él toda la región de Judea y toda la gente de Jerusalén. Él los bautizaba en el río Jordán y confesaban sus pecados.
«Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo, y no merezco agacharme para desatarle la correa de sus sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero Él os bautizará con Espíritu Santo».
(Carta pastoral del Obispo de Córdoba) sobre el Adviento.
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El pasado 11 de Noviembre, se celebró en San Martín la fiesta de nuestro patrón, San Martinuco.La Eucaristía, a la que asistieron multitud de fieles, fue celebrada por el párroco, D. Alfonso, a las 12.00 horas, realizando posteriormente la procesión del santo, aprovechando el buen tiempo que tuvimos, el famoso “veranillo de San Martín“.
Más tarde todos nos reunimos durante un rato muy animado para charlar y tomar un aperitivo juntos.
A la festividad asistieron muchos vecinos del pueblo y también gente de los alrededores o amigos invitados de otros lugares.
Nuestra enhorabuena más sincera.
“”El sacerdote Hilario Obregón Ruiz, de 54 años, comenzó el pasado 29 de octubre su ministerio pastoral en la iglesia de Ampuero como administrador parroquial en sustitución del anterior párroco, Adolfo Linares, desaparecido en Ibiza durante sus vacaciones estivales.Natural de Santander, Obregón, que fue ordenado sacerdote el pasado día 12 de octubre, ha servido en varias parroquias del valle de Toranzo y Villafufre, desde que fuera ordenado diácono en 2008.”"Para leer en El Diario Montañés la noticia a toda página.- En todos los pueblos del valle se han celebrado Misas en los cementerios conmemorando el Día de los Difuntos. Muchas familias se han acercado a los mismos para rezar por ellos y recordarles, como se ve en las fotos de abajo.
Con motivo de esta celebración nuestro Obispo ha escrito una carta a toda la diócesis, que empieza así:
“” CARTA DEL OBISPO, LOS FIELES DIFUNTOS.
+ Vicente Jiménez Zamora . Obispo de Santander
La comunión de los santos, que profesamos en el Credo, como parte de nuestra fe católica, y que celebramos el día 1 de noviembre, en la fiesta de Todos los Santos, se extiende también a la relación con nuestros difuntos.
La Iglesia dedica el día siguiente, 2 de noviembre, a la conmemoración de todos los fieles difuntos, que duermen en nuestros cementerios el sueño de la paz.
En ese día y durante el mes de noviembre la piedad popular recuerda de una manera especial a los difuntos y ora por ellos.
El libro segundo de los Macabeos dice: “Es una idea santa y piadosa orar por los difuntos para que se vean libres de sus pecados” ( “ Mac 12, 46).
Y el Concilio Vaticano II afirma: “La Iglesia peregrina, perfectamente consciente de esta comunión de todo el cuerpo místico de Jesucristo, desde los primeros tiempos del cristianismo honró con gran piedad el recuerdo de los difuntos y también ofreció sufragios por ellos” (LG 50).
Nuestra relación con los difuntos nace de la fe, de la esperanza y de la caridad cristianas, y tiene su raíz y su centro en Jesucristo muerto y resucitado, por el que pasa esta relación mutua, de ellos con nosotros y de nosotros con ellos.
Esperamos que nuestros hermanos, bautizados en Cristo, han muerto también en el Señor, y su vida, más allá de la muerte, está también en el Señor o en el lugar de su purificación definitiva.
Nosotros, peregrinos aún en la tierra, formamos también con Cristo, como Cabeza, un solo Cuerpo y mantenemos una relación vital con Él. En Él nos encontramos con nuestros seres queridos y con todos los fieles difuntos, que son también parte del Cuerpo de Cristo.
Ellos interceden por nosotros y nosotros oramos por ellos, ofrecemos por ellos sufragios y, sobre todo, ofrecemos la celebración de la Santa Misa, memorial sacramental de la muerte y resurrección del Señor. “” (leer más)
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Hace casi un mes fueron ordenados Sacerdotes dos Diáconos de Santander, concretamente D. Hilario Obregón estuvo durante varios meses ligado a nuestra Cofradía, a ambos les deseamos mucho éxito en su nuevo cometido.
En los siguientes enlaces podemos ver la noticia en la prensa y también en un video.
http://www.20minutos.es/noticia/1186040/0/
http://www.youtube.com/watch?v=UZvZ7xU5C_w
La Iglesia Católica dedica Octubre al rezo del Santo Rosario:
Las Letanías
El Rosario no es una oración litúrgica, sino sólo un ejercicio piadoso. Las Letanías forman una parte oficial de la liturgia en cuanto que las invocaciones reciben permiso de la Santa Sede.
En Radio María se reza el Santo Rosario a las 09.25 horas y a las 19.00 horas cada día.
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En virtud de las facultades que me otorgan los Estatutos de la Cofradía – Artículos números, 14, 15 y 16 - y cumplimiento de los mismos, CONVOCO a todos los cofrades de la Cofradía de Nuestra Señora de la Virgen del Carmen a la Asamblea General, que se celebrará el próximo sábado, día 1 de Octubre, a las 19,00 horas en primera convocatoria y a las 19,30 horas en segunda convocatoria, en la Ermita de la Virgen del Carmen de San Martín de Toranzo, conforme al siguiente Orden del Día:
¨ Presentación.
¨ Información Económica. Periodo 2010 /2011.
¨ Actualización de la composición de la Junta de Gobierno.
¨ Propuestas / Objetivos 2011/2012.
¨ Organización Interna y Estatutaria
¨ Ruegos y Preguntas.
EL ABAD
Rvdo. Sr. D. Alfonso Baldeón Santiago
San Martin de Toranzo, a 21 de Septiembre de 2011
Enlace Obispado Santander, viaje al JMJ.
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La fiesta de Ntra. Señora del Carmen resultó muy bonita y además nos acompañó un sol radiante hasta la noche, en que llovió de una manera suave pero constante.
La procesión, que estuvo muy concurrida, fue atravesando las engalanadas calles de San Martín hasta llegar a la parroquia, donde hicimos la primera parada y escuchamos una bonita canción a la Virgen.
Asimismo, en las sucesivas paradas a través del recorrido, el grupo de danzas obsequió a la Virgen con bailes y cantos. También fue mucha la gente que acudió a las diferentes misas que se celebraron a lo largo de la mañana y tarde.
Estas dos primeras fotos corresponden a la primera hora de la mañana, sobre las 06.40 horas. La gente llegando a la ermita para la primera Eucaristía de 07.00, celebrada por D. Luis Carlos, párroco de Castañeda. También estuvieron D. Alejandro, D. Enrique y D. Elías, acompañados por un seminarista chino que venía por primera vez, con D. Luis Carlos. A esta primera Misa llegan tradicionalmente andando desde Castañeda un numeroso grupo de feligreses, así como de otros lugares de los alrededores. La ermita estaba abarrotada y ya era complicado encontrar sitio 15 minutos antes de la Misa, a pesar de lo temprano que era.
En estas fotos de arriba se puede ver a D. Luis Carlos, D. Alejandro, D. Elías y D. Enrique, con el seminarista chino, cantando la Salve a la Virgen.
Misa Mayor, 12oo h. Después de la celebración y la bajada de la Virgen desde el altar mayor, fue colocada en sus andas para ser paseada por San Martín. Las fotos son de la salida de la Virgen de la ermita, a hombros de varios cofrades que se van turnando durante la procesión. Mucha gente esperaba fuera para verla salir, también un grupo de coros y danzas estuvo acompañándola durante la procesión y la dedicaron varios bailes y cantos.
El pasado día 7 comenzó la Novena de Nuestra Señora del Carmen. Hasta la Ermita de San Martín de Toranzo se acercaron muchos cofrades y fieles para rezar a la Virgen.
Noticia aparecida en prensa, Diario Montañés 9-7-11.
Jueves, 7 de Julio: Estuvieron presentes para arropar a D. Alfonso Baldeón – nuestro nuevo Abad- el Arcipreste, D. Alejandro (también párroco de Renedo de Piélagos), todos los sacerdotes del Arciprestazgo y otros que ya no están en activo, pero se encuentran unidos a esta ermita y advocación de Nuestra Señora. Todos ellos concelebraron una emotiva Misa solemne en este primer día de la Novena. Fueron muchos los fieles y cofrades que asistieron y llenaron la ermita.
Viernes, día 8 de Julio: Fue la presentación oficial y nombramiento de nuestro nuevo Abad, D. Alfonso Baldeón Santiago. Nuestro Arcipreste, D. Alejandro, fue el encargado de leer el documento mediante el cual D. Vicente Jiménez Zamora, Obispo de Santander, nombra al nuevo Abad de la Cofradía. Durante la homilía, D. Alfonso nos abrió su corazón en un sincero y emotivo sermón.
Sábado, día 9: Día de homenaje a nuestros mayores. Se entregaron Diplomas a los 48 cofrades inscritos durante los años 1958-59 y 60. En tan significativo día estuvo presente el antiguo Abad, D. Alberto. Participó en el acto el coro de San Vicente de Toranzo.
Algunas fotos de estos momentos (para agrandarlas, pisar sobre ellas).
Domingo, día 10: Después del Santo Rosario se celebró una Eucaristía por los pueblos de Acereda y San Martín y después se rezó la novena, como todos los días. Las fotos de abajo corresponden a esa celebración. Participaron con canciones el coro de Acereda.
Del 7 al 15 de Julio 2011
SOLEMNE NOVENARIO:
20,40 horas Santo Rosario
21,00 horas Santa Misa y Novena
Habrá autobuses hasta la Ermita
JUEVES, 7 – Borleña – Salcedillo – Quintana
VIERNES, 8 – Puente Viesgo-Pando-Iruz-El Soto-Penilla-Corrobárceno-Aés
SÁBADO, 9 - Día de homenaje a los Cofrades Mayores
Todos los pueblos: 20,50 horas-Misa de Cofradía
DOMINGO, 10 - San Martín de Toranzo – Acereda
LUNES, 11 - Vejorís – Bárcena – Entrambasmestas
MARTES, 12 - Prases – Cillero – Corvera
MIÉRCOLES 13 - Esponzúes – Villegar – Castillo Pedroso
JUEVES, 14 - San Vicente – Villasevil – Santiurde
VIERNES, 15 – Alceda – Ontaneda
SÁBADO, 16 de Julio 2011
SOLEMNIDAD DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN
Misas: Mañana: 07,00- 8,00- 9,00- 10,00- 11,00 horas
Tarde : 19,30 y 20,30 horas
Misa Mayor: 12.00 mediodía, Concelebrada y Presidida por
D. Elías Hoyal, Arcipreste de la Santa Cruz y Párroco de Potes
Sacramento de la Penitencia: Habrá confesores en todos los actos
Viernes, 22 de Julio, 21.00 h.: Funeral por los Cofrades difuntos
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Nuestro Arciprestazgo pertenece a la Vicaría de San Pablo y consta de 25 parroquias, atendidas por media docena de sacerdotes, que organizan los cultos y labor pastoral de todas estas iglesias y varias ermitas.
San Andrés de Luena, San Miguel de Luena, Resconorio, Vega de Pas y San Pedro del Romeral.
El pasado jueves, 23 de Junio se celebró el Corpus Christi, al ser día laborable en casi todas las ciudades, se pasó su celebración al domingo, 26, estas fotos corresponden a la procesión con el Santísimo realizada en Castillo Pedroso.
Mes de Junio, dedicado al SAGRADO CORAZON DE JESUS
El Sagrado Corazón, del Cerro de los Ángeles,
durante la renovación de la Consagración
de España al Corazón de Jesús, en 2009
Con motivo de la Consagración al Corazón de Jesús, la organización de la Jornada ha previsto catequesis preparatorias para profundizar en el significado de este acto, y los textos de la Consagración ya se han incluido en los libros de la JMJ. Además, la Consagración supondrá ver satisfecho uno de los objetivos de la JMJ de Madrid 2011: mostrar (y reavivar) el inmenso tesoro espiritual de España, que tiene quizá en la devoción al Corazón de Cristo su máximo exponente.
El Sagrado Corazón, del Cerro
de los Ángeles durante la Misión
Joven, en 2008
Alsina afirma que, de esta Consagración «se van a derivar numerosas gracias, porque cuando le confiamos nuestra vida a Cristo, Él responde». Y no sólo para la vida de cada uno de los participantes en la JMJ, ni siquiera sólo para los jóvenes del mundo, sino para toda la Iglesia: «Confiar los jóvenes al Sagrado Corazón, es confiarle también el futuro de la Iglesia. El hecho de que el Papa ponga al Sagrado Corazón como ejemplo del amor de Cristo, busca hacer realidad lo que indica el lema de la JMJ: Vivir arraigado en Cristo y firme en la fe».
Cartel de la Vigilia de oración,
del próximo sábado, 25 de junio
Más allá de la relevancia que tenga en la JMJ, la Consagración de los jóvenes al Sagrado Corazón de Jesús parece que marcará un hito en la vida de la Iglesia, como ya lo fue la Consagración de Rusia primero, y del mundo entero, después, al Inmaculado Corazón de María. Sobre todo, en la era de la nueva evangelización impulsada por el Santo Padre.
